В русском языке прохождение полного цикла сезонов ранее называли летом. Остаточные явления этих времён словообразования «летоисчисление, летопись». Замещение «лета», обозначающего полный оборот Земли вокруг Солнца, на «год» произошло в период правления Петра I.

Простым смертным недоступно знание точного происхождения этой замены, поэтому остаётся только делать предположения…

Летнее солнцестояние как точка отсчёта

Исследователи культуры Руси не подвергают сомнению факт изначального отсчёта летописных этапов от даты летнего солнцестояния, высчитываемого жрецами. Смена нумерации лет происходила при достижении Солнцем высшей точки на небосклоне. Тёплые дни определяли земледельческий характер работ крестьян, а в период холодов начинался скотоводческий этап. Читать далее Домыслы о значениях «год» и «лето» →

Весенний день равноденствия назывался в обрядовых песнях Авсень. В день осеннего равноденствия чествовали Таусень — Богач.

Таусень, Родогощь, Богач — корзина с зерном, которое собирали с первых снопов всех полей деревенской общины. Считалось, что он должен приносить достаток и здоровье.

В доме хранения Богача устраивали щедрое ритуальное застолье. Корзина стояла в красном углу под иконами до следующего земледельческого года в конце апреля, как воплощение достатка и удачи.

Словарь В.И. Даля (1801 — 1872)

В «Толковом словаре живого великорусского языка» по поводу этих названий даны такие разъяснения:

«Авсень – первый день весны, 1 марта, коим прежде начинался год; ныне название это перенесено на Новый год и на Васильев вечер, канун Нового года.

В песнях: тусень, титусень, туасень, туасель; щедрование или обсев хозяина житом, с пожеланиями; свиная голова к обеду; вечером гаданья».

Читать далее Дни Силы на Руси. часть 5 →

В ряде европейских стран проводятся определённые обряды именно в ночь накануне 1 мая, как её ещё называют на Западе — Вальпургиеву ночь. Пели песни и водили хороводы, а ещё «завивали» берёзку, то есть делали на её ветвях венки.

Берёза как символ

Почитание Мирового древа в образе майского дерева, Маёвки — украшенной разноцветными лентами берёзки, известна во многих европейских странах. Берёзка считается деревом богини Живы и её помощниц живиц–русалок.                               

Незамужние девушки под выбранным молодым деревцем проводили обряды, устраивали посиделки с совместным угощением, где обязательной была яичница. В некоторых местностях пригибали к земле и связывали верхушки двух молодых берёзок платками. Читать далее Дни Силы на Руси. часть 4 →

Велик День — рубеж, после которого день постепенно становится длиннее ночи, открытие небесных ворот Сварги, мира Прави. Это весна по астрономическому календарю, по законам природы и Вселенной. И этот неизменный факт нашёл отражение практически во всех религиях нашей планеты.

Троекратный зазыв тепла

Перед этим днём проходили обряды поминовения ушедших в мир иной родственников и ритуальные проводы энергии покровительствующего периоду Бога и «заклички» нового периода. На сегодняшний день принято троекратно закликать весну:

• Первые «заклички» — начало марта, современные Сороки или февральская Громница.
• Вторые «заклички» — начало апреля, современное Благовещенье.
• Третьи «заклички» — начало мая, Красная горка и Радуница.

Читать далее Дни Силы на Руси. часть 3 →

Равноденствия Лета — весеннее и осеннее, являются границами периодов Чернобога – Нави-Воды и Белобога — Прави-Огня. Весной высшей точкой празднований был Велик День — 20-22 марта (в зависимости от года).

Рождение нового поколения

В этот период начинали появляться новорожденные, зачатые в магическую ночь Купалы — солнцестояние в июне предшествующего лета. Славяне верили, что зачатый на Купалу ребёнок впитывал в себя энергии дня, когда объединялись все четыре стихии — огонь, вода, земля, воздух, а светлые силы природы были на самом пике.  Читать далее Дни Силы на Руси. часть 2 →