| дата -13 | прошлое | дата | праздники | будущее | дата +13 |
| 21.11 |
| 04 декабря |
|
| 17.12 |
| дата | традиции | праздники | № |
| 4 декабря | Поминали предков, «женскую» работу не делали. Просили силы небесные о защите на дорогах от дураков и всякого недоброго случая на весь год. Рыбаки собирались на подледный лов рыбы. Начинает декабрь глаза снегами тешить, а ухо морозом рвать. Мороз подзадоривает:
Проезжает по Руси в белоснежной шубе Зима — матушка, навевая своим ледяным дыханием на оконные стекла снежные узоры. Проводит Зима через веденские ворота и старого, и малого, и птицу, и зверя всякого. Поэтому и оттепели в этот день случаются, что не выдерживают ледяные ворота живого тепла. С 1998 года в России, в Великом Устюге находится резиденция славянского деда Мороза, которому дети пишут письма с просьбами о новогоднем чуде. Вот было бы здорово, если бы ему писали и взрослые, с надеждами на воплощение своих мечт или просто делились своей благодарностью к высшим силам за чудесно прожитый год.
А в это время в Лапландии проживает в своём доме Санта Клаус – святой Николай, который также принимает новогодние письма от детей со всего мира. Христиане празднуют один из двенадцати главных праздников года, хотя в Евангелии нет упоминания о введении Богородицы во храм. Предполагают, что основанием для этого праздника послужили рассказы современникам самой девы Марии. Бездетные супруги Иоаким и Анна, видимо дали обет, по которому обязывались отдать родившегося ребёнка в жрицы при храме (только интересно при каком?). Может это был своего рода институт благородных девиц – Вест, как в Греции. А в сегодняшних женских монастырях христианской религии как религиозные обряды без мужчин в храме проводят, если лицам женского пола нельзя входить в сердце храма – аналой? Но как бы там ни было, престарелые родители Марии передали в руки первосвященнику Захарии на воспитание своё долгожданное дитятко в возрасте 3 – х лет. До самого своего брачного возраста – 15 лет, жила Мария при храме в Иерусалиме – хранила священный огонь веры, проводила духовные практики. Затем «агнеца божьего» повели на обручение с многодетным вдовцом Иосифом. Старые люди рассказывали о существовавшей практике в дореволюционной России отдавать детей «в люди». Бедные многодетные семьи, не имея возможность прокормить всех членов семьи, отдавали девочек ещё совсем крохами в зажиточные семьи. По достижении ею 12–летнего возраста выдавали замуж за хозяйского сына.
|
| 338 |