— 13

+ 13

• Сороки 35;
• Афанасий, Исаак, Зинон;
• Василий Парийский;
• Анфуса.

Медуница зацветает. Афанасия просили в заботе о благополучии второго брака.

Большухи пекли обрядовые хлебцы из нескольких замесов (овёс, горох, ячмень) — комы, которые охотники относили на пни около леса (угожье).

Праздник у охотников

Заключали договор с лесным духом — зверя бить только на пропитание и деревья зря не губить.

Нарушивший договор впадал в немилость у природы — ветки деревьев его хлестали, плутал безрезультатно по лесу. А то и вовсе в болото попадал, в самую топь.

Утро для лешего

В эти дни в лес не ходили — лесной праздник, леший просыпается. Его главная забота — деревья будить от зимней спячки.

Леший как проснётся, песни распевает без слов — аукает, гогочет и хохочет, в ладоши бьёт, свищет. Может любым зверем обернуться.

Животные

Заяц на слуху (не подпускает, не лежит). Зайцы бегают днем и если дорогу перебежит, то невмоготу станет день.

Из нор лисицы выходят.

Медведь, космач — родной брат лешего, хозяин леса просыпается.

Голодный зверь разворачивает дёрн — сытится, до слизней и личинок добирается.

«Толковый словарь русского языка» В.И. Даль

«…Берлин — старинная карта, рыдван, колымага.

Берлога — медвежье логовище, под колодой, буревалом и снегом, или в яме, пещерке.

Два медведя в одной берлоге не уживутся.

Сидит, как медведь в берлоге.

Берложник — медведь слёглый, не бродячий; охотник и знаток отыскивать медведя и обходить его в берлоге…»

• бер-лога;
• бер-ендеи;
• бер-еменость;
• бер-еста;
• бер-ёза.

На гербе города Берлин изображён медведь. Считается, что название города зависело от большого количества медведей в окрестностях.

Народная мудрость

«Весна землю парит».

«На Василия и земля запарится, как старуха в бане».

«Антип воду льёт на поймы, а Василий пару земле поддаёт».

«Заяц сед — навидался бед».

«Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережёт».

«Лягушка до первой грозы не квакает».

«История культуры русского народа» А.В. Терещенко

«…Запашка

При посеве хлеба и начале жатвы поселяне соблюдают особые обряды. Не начинают ни пахать, ни сеять, ни косить, ни жать, не помолившись сначала Богу и не испросив у Него благословения на свой труд.

Землевладелец обращается в ту сторону, в коей, по его приметам, благоприятны предзнаменования: ясное небо и слабый ветерок.

Набожно он кланяется на все четыре стороны. Потом, постояв несколько времени на своей полосе, он осматривается вокруг, поднимает глаза к небу и замечает на нём движение облаков; наблюдает полёт птиц, следит и первую поступь лошади и быка, когда впрягает под плуг.

И потом, перекрестившись, говорит:

«Благослови, Господи Иисусе Христе, и помилуй нас».

Предзнаменования устрашают его; он не слишком верит и в самые счастливые приметы, которые часто обманывали его.

Земледелец берёт плуг, закидывает его на ниву и со словами:

«Помоги, Боже!»

начинает пахать. Запашка пошла удачно и споро.

Во время работы погода стояла хорошая, небо было безоблачное, повсюду пробивалась зелень, и все эти приметы он воспринимает как предзнаменование богатого урожая.

Работа подходит к концу, и он радуется вдвойне. Наконец, настаёт последний день запашки — уборка. Земледелец и её удачно окончил — вот его радостный праздник…»

Погода

Дождь в течение дня предсказывает дожди в начале мая.

• Сороки 35;
• Афанасий, Исаак, Зинон;
• Василий Парийский;
• Анфуса.